贯串读完厚厚两大本、打算六十万字的长篇演义《国宝》，我脑海中清楚出的第一个念头是：确切的才华，照实是不错“随物赋形”的。
向史实框架扎眼生命气味
多年来，祝勇以故宫博物院征询馆员的身份，专注于对故宫进行多重角度的文学书写，已出书数十种故宫系列著述，凭借一己之力，兴建了一座“纸上的故宫”，激发了平庸保重和好评。但这部新著，不同于此前的大无数纪实性作品，它是作者向演义创作六合的一次自利自为的进攻，让东说念主看到了作者在诬捏写稿界限的极端后劲和出色推崇。
从散文纪实到演义写稿的“频说念调理”，对作者无疑是一次紧要挑战，因为不同的文学对应着性质相异的审好意思期待。这部演义以抗战本事故宫文物南迁的真实历史行为布景，艺术地再现了那一段贫苦卓绝的历程。了解移动的经由并不是很贫困，联系文件档案纪录了主要事件，作者此前也写过一部名为《故宫文物南迁》的长篇纪实作品，对那一桩豪举进行梳理重构。但当将它以演义的形状呈面前，只是形容这些事件就远远不够了，它们只可行为作品的框架结构，就仿佛一个东说念主的骨架，而被别东说念主意志和记着，更主如果凭借其辞吐活动、言行活动等等属于血肉肌理的要素。它们在演义中体现为具体而微的情节、细节、形状、氛围等等，是理性丰沛的存在，对组成作品至关关键。但在贵府纪录中，文物移动经由中的具体情节是被忽略的，护卫文物的故宫东说念主的日常生计和情感心态，更是阙如不载。虽然，无法责难档案贵府的疏简，它的性质即是如斯。这些空缺，恰巧是预留给作者的空间，恭候他用念念象力来填补和占领。
祝勇未负自期也不负众望，展现了出色念念象力。咱们看到了绘影绘声的东说念主物形象，看到了放诞鼎新的动东说念主故事，看到了鲜美丰润的弥远细节。针脚紧密的书写，归附了那一段时光中的弥远现场，让仍是被历史烟云潜藏的旧事变得显豁观念，向史实的框架中扎眼进了生命的气味。而在这一切之上，一种戮力的东说念主性力量，一种感天动地泣鬼神的民族精神，得以赢得深切的揭示和抒发。
展现生计与东说念主性的幽邃和杂沓
读这部作品，是对“家国”这一词汇深入而形象的贯通。家与国的并置，并非修辞的需要，而是一种客不雅的现实。九一八事变后，爱国后生那文松自消一火的东北逃到北平，入职故宫博物院，并与古玩储藏家梅从云的男儿梅遇影结为爱妻。日本侵扰者觊觎华北，那文松和故宫共事离开北平，护送部分故物南迁，从此断线风筝。北平消一火，家东说念主在敌寇的铁蹄糟踏下备受煎熬，梅遇影先后两次带着季子，踏上了寻找丈夫的漫漫征途。这一家东说念主的身世遭际、人情世故，与故宫文物南迁的弘远叙事相互照耀，折射了阿谁血与火交汇的苦难期间。他们离合流徙的背后，是一幅扫数抗日搏斗的长景画卷——东北消一火、长城抗战、卢沟桥事变、淞沪抗战、南京大屠杀、花圃口黄河决堤、豫湘桂战役、重庆大轰炸、日本苦守……这些紧要历史事件，齐按照时辰规章，出当今这次面世的第一卷《千年图画》和第二卷《万里版图》中。
演义中，故宫文物南迁的扫数经由，被镶嵌了这个历史大布景中：文物从北平运到上海租界保存，其后再运到南京的库房里，又赶在日军过问南京之前迫切抢运，沿着陇海铁路西行到宝鸡，翻越秦岭到汉中，再经秦蜀古说念到杀青齐、峨眉等地保存……故宫东说念主的脚步轨迹，成为演义中的一条叙事干线。漫长的时辰跨度，丰富深广的试验，使得作品具备了一种可被称之为“长河演义”的特色。
在这么的布景之上，清楚着一众灵活逼真的身影。那文松、易东篱、马横岭、石不言、丁彤云、郭之南等，从院长到肤浅职工，从文物众人到护卫东说念主员，好多看守文物南迁的故宫同东说念主们组成了一个东说念主物群像，各自有着独到的个性光彩。漫长鬈曲的征途中，苦难连绵不尽，检会相继而至。他们十室九空，饥病杂乱，但每个东说念主齐遵法尽责，长久不渝，濒临千般灾难而初志不改。他们付出巨大的沉重，致使献出了生命，齐是为了完成这一紧要职责，为了让中中语化的张含韵得以保存和传承。唐知微因抢运文物殉难于敌机轰炸，吕医农的两个男儿死于黑热病传染。而生计在消一火区日寇铁蹄下的亲东说念主们，也以一种决绝的生命姿态，体现了大义凛然的民族节气，一种优秀历史文化捕鱼出的廉明东说念主格。那文松的岳父梅从云和岳母萧桂花，因不胜受辱而自尽身一火，丁彤云的父亲戏班武生丁铁竹不愿虚应故事，在戏台上与敌酋搏斗，惨遭杀害。这些东说念主物形象的刻画，齐印证了这部作品的艺术品格。毕竟，出色的东说念主物塑造是一部长篇演义的灵魂场所，是属于这一文学的最为根柢的国法性。
除了上头这些予以正面褒扬的形象，演义还描写了一些内涵颇为复杂的东说念主物。他们非白非黑，颜色驳杂，难以用明确的价值次序概述评判。像郎山岭是有名文物赏识众人，专科水平高超，但心术不正东说念主品鄙陋，凭借制造字画假货谋利，令东说念主不齿，但在要津时刻，却概况守住临了扫数民族大义的防地，将一件被各方势力觊觎搜求的南宋字画珍品，交给那文松转交故宫储藏。演义中对这一类的东说念主物有着深入的细察，他们内心深处的矛盾、迂曲和幽昧，被描写成一幅灵魂的“浮世绘”，展现了生计与东说念主性自己的幽邃和杂沓。
深厚古文物常识赋予作品特殊质料
作者丰富深厚的古文物常识熏陶，赋予这部作品一种特殊的质料，仿佛瓷器上泛着滋润光亮的釉彩。作品中对馆藏文物的大段先容形容，并非獭祭鱼般的常识堆积和自满，其旨归场所，是为了深入阐释这些民族文化瑰宝的寥落价值。对行为故宫镇馆之宝的十面石饱读的要点描写，尤其具有油腻的符号意味——刚硬的石头和镌刻其上的古翰墨，符号着中中语明的韧性和抵御精神。它不仅是形象地阐明了行为书名的“国宝”二字，更是揭示出文物南迁的紧要酷爱——看守中华英才文化根脉的豪举。关于这少许的深入揭示和充分铺陈，有助于更好地刻画这些故宫文物护卫者的灵魂，彰显他们东说念主格的上流和殉难的豪壮。
将一项伟大的民族文化保护豪举，予以艺术化的诬捏抒发，祝勇完成了一次步幅阔大的文学高出。这部作品既体现了作者本东说念主对写稿空间的开辟，也给读者提供了一种更为理性化、更能触动灵魂的形状，来充分而深入地领悟这一次伟大步履的酷爱——热血和勇气，包袱和担当，江山雅瞻念与期间风浪的叠印、个体生命与历史走向的纠缠、民族的百年辱没和浴火新生……这部作品仿佛一曲交响乐的不同乐章，共同奏响了一个恢宏爽直的主题。
文 | 彭程
剪辑｜罗皓菱万博manbetx登录入口
