李延声

1943年生于延安。中国国度画院院委，国度画院国画院原艺委会主任，国度一级好意思术师、究诘员，中国艺术究诘院究诘员，中国书道家协会会员，中国好意思术家协会理事，北京文史馆资深馆员，世界政协第十、十一、十二届委员。曾参与筹建中国画究诘院(现中国国度画院)，并协助黄胄先生创建炎黄艺术馆。

10月底的庭院已染上浓浓的秋色，恰逢重阳日，咱们见到了已是有生之年的着名画家李延声先生。他亲切地跟每个东谈主合手手致意，脱下外衣后显现了一件红色毛衣，眼中尽是兴奋，说了句：“我穿了这件刚从榆林带总结的毛衣。”

榆林，与延安同属陕北地区，两地山水相接、东谈主文重复。李延声先生恰是出身于中国革新圣地延安，此后转折于武汉、广州、杭州、北京等地肄业，先后师从关山月、潘天寿、蒋兆和、黄胄等多位艺术内行。

在近70年艺术活命中，李延声先生对持以文字为期间立传，不仅建议了以“六写”为中枢的中国画技巧，更创作了大批记载期间与东谈主民的优秀艺术作品，并让中国传统绘图辞世界舞台怒放。

袭取内行品格

历练文字技巧

访谈发轫，李延声先生拿来一份事先打印好的采访提纲，上头标注了问题的重心，并写下了粗略的回话。随后，他拿来了一册刚刚拆封的画册《奥运之光》，“我想先跟你们共享一下我才拿到的这本画册。”

绽放画册，扉页上头印有外洋奥委会毕生名誉主席托马斯·巴赫的序言。李延声先生戴上眼镜，用手指着并逐字读出：“李延声精巧地将素描技巧与中国传统绘图精髓相勾通，是中西艺术传统结伙的佳构。”他补充说，“一运转，‘佳构’被翻译为‘伏击确立’，自后他们仍是认为‘佳构’更为准确，我也认为是很好的。”这是对李延声艺术确立的招供，亦是外洋对中国现代艺术的招供。

于是，话题便从李延声先生的“羊毫速写”开启。李老的羊毫速写将中国水墨写意与西方写实精神勾通，他指出，这背后的中枢问题是中国画技巧的历练，他将其总结为“六写”（即“慢写、速写、临写、默写、书写、意写”）。

谈及这个理念的萌芽，还要回溯到1956年，中华东谈主民共和国诞生初期，李延声考入中南好意思专附中运转学习，这里是广州好意思术学院附中的前身。那时的教学体系深受苏联莳植模式影响，强调素描基础和社会办法现实办法教学法。不仅培养学生业务技能，也注重念念想熏陶。在这样的莳植体系下，学生们就业、采风、写生的踪迹广漠校园、市区与乡野，校园的方寸间尽显欲望盎然。那时的附中首任校长恰是关山月先生（中国现代国画艺术内行、书道家、好意思术莳植家）。李老谨记，关先生总开辟他“要用羊毫去写生”，不承想，这粗略一句话的蝴蝶效应会几十年后带来了一场“龙卷风”，以致影响了李延声的艺术谈路。

1962年，李延声干与浙江好意思院（今中国好意思术学院）学习，他深受校长潘天寿艺术念念想的影响。潘老“强其骨”和“为学不作念媚世之民”的理念，以及“振兴民族艺术以昂然民族精神”的远见，在他心中埋下了民族艺术自信的种子。“1964年，我的一幅国画作品《秋夜》，入选了世界好意思展并为中国好意思术馆储藏，这是我的第一幅入选的作品。”追溯起那时的心情，李老依旧很悦耳，“那时浙派东谈主物画的主将方增先、周昌谷、李震坚、宋忠元和顾生岳都是我的老师，他们将东谈主体结构与传统文字勾通，变成兼工带写的东谈主物画风，影响了上世纪60年代中国画坛的一代东谈主。”

1969年至1976年间，李延声主动建议前去山西太原西山煤矿，这一责任即是8年的时期。这段与矿友精细生活在沿路的资格让他深远体会到煤矿工东谈主像煤同样“不为人知地奉献光与热”的精神，在此期间，他创作了大批的矿工题材作品。这段资格也使得李延声笃信，艺术创作要到生活中去，去走一条和别东谈主不同样的途径，这样的艺术才会有新意。

70年代末期，李延声干与中央好意思院究诘生班，师从蒋兆和先生和叶浅予先生。“中国式素描的探索施行上是三合一的。其一就所以徐悲鸿、蒋兆和先生为代表，将欧好意思素描引入中国画。其二则是浙派东谈主物画将造型和传统文字相勾通。其三则所以黄胄、叶浅予为代表，将速写和中国画的文字相勾通，这三点共同组成了中国式素描体系。”李延声说。他还雄厚到，徐悲鸿、蒋兆和引入的西方素描，不仅普及了中国东谈主物画的造型智商，更伏击的是带来了“东谈主文关切”的精神，使艺术再行关注东谈主与社会。

1981年，李延声毕业后便干与了中国画究诘院接头组参加建院责任，为黄胄（中国近现代中国画、东谈主物画家、储藏家、社会举止家）作念文告，“我谨记，黄胄先生总叹气我方画了上万张速写，但即是羊毫速写画得太少。”这个赞赏让李延声意志到羊毫线条流露生活的伏击性，他遽然追溯起了关山月先生早年的那一句警告——要用羊毫去写生。

“于是，从80年代，我就运转进行大批的羊毫速写。”那么，速写画什么呢？李延声深远学到了老师黄胄“必攻不守”的逾越精神和“一门精”的学术主张。那时，黄胄笔下的毛驴不错与王人白石笔下的虾相忘形，于是，李延声毫不重复老师的题材，而是采选了画“鹿”。

为了画鹿，李老背起行囊走寰宇，到过国内不少鹿场，常去北京郊区的南海子麋鹿苑，曾经远涉印度去释教圣地鹿野苑不雅鹿。他醒目不雅察鹿的习性与特色，把多样万般的鹿描画得小巧灵动，《柏鹿鸣春图》《呦鹿图》《翠柏双鹿图》《鹿娃图》……以“鹿”为题材的创作不仅受到学术界的盛赞，更成为中国文化对酬酢流的柬帖，李延声更被人人誉为咫尺“画鹿”第一东谈主。

李延声在中国画究诘院责任期间，有好多契机不雅摩、摹仿许多古画，这让他对中国传统文化有了愈加深远的和会，闲时，他请东谈主刻了一方章“四十方知学传统”。“西式起步，复归传统，融西为中，前后矛盾，于造化中历练，在创作中提高，我即是这样走过来的。”李延声如是说。

关注个体与期间

看管文化生命力

纵不雅李延声的艺术谈路，不仅袭取了各位内行的精神与品格，社会连累感是永远考虑其中的。

上世纪80年代中期，李延声创作了《浩气篇》大型系列东谈主物画，将中华英才不同期期的了得东谈主物以肖像和浩气歌吟勾通的艺术模式，天真地再现了那些在国度民族生死关头，壮怀热烈的豪杰永恒形象。

在上世纪90年代中后期，他全心究诘中华英才近百年来反帝反侵扰的来回历史，勾通历史辛苦进行大批的实地检会写生，精心创作出巨制长卷《魂系江山》，浓缩了烟土干戈的百年风浪。值得一提的是，在2011年8月16日，操心辛亥革新百年之际，由中国国度交响乐团凭证李延声中国画长卷《魂系江山》创作的同名大型交响音画音乐会，在国度大剧院首演。中国画长卷在10米高的巨幅银幕上展现，恢宏壮丽的交响音乐与威望磅礴的中国画长卷勾通在沿路，辅以新的舞台流露妙技，构造音画和会的史诗般的艺术田地，成为现代舞台艺术的一大亮点。

同期，李延声对持为中外百余名现代科技、文化界领军东谈主物造像，创作了《智者》系列，还补写了现场疏导感受漫笔，更有被画名东谈主在画面陶然题字。如冰心老东谈主题写了“有了爱，就有了一切”，在病榻上的赵朴初先生还在画上题词：

毛主席问：“赵朴初，即非赵朴初，是名赵朴初，释教有这样一个公式吗？”

我答：“有这样一个公式。”

毛主席问：“怎样？先笃定，后狡赖？”

我答：“是同期笃定，同期狡赖。”

赵朴初 1995.5.7

……这些都是极其珍稀的国宝级史料文件。

除此以外，李延声还把看法投向了国度级非物资文化遗产传承东谈主，创作了《神工》系列作品。从大兴安岭深处大力驯鹿的玛丽亚·索，到甘肃小院中老师传统音乐“花儿”的马金山，李延声通过羊毫速写的方式，记载下了几百位非遗传承东谈主的神态，况兼态状出了他们骨肉中的赤诚与遵从。

在本年的文化和当然遗产日，“神工”李延声非遗传承东谈主画展在毗邻大运河的北京艺术中心与更多的不雅众碰面，让每个东谈主都有契机感受到中国传统非遗文化的力量。“非遗从来不是博物馆里的标本，而是刚劲地面中流淌的血液，是扎根于乡土的根与魂。我好像以特有的视觉力量叫醒东谈主们对根脉的诚挚，看管这份生生不竭的文化生命力。”李延声说谈。算作世界政协委员，他还在“两会”上持续提议将国度级非物资文化遗产传承东谈主的补贴提高，提议关连非遗的诗词歌赋干与中小学讲义以保护和施展中华传统文化。

从“画”中来

到“心”中去

李延声永远牢牢把合手中国东谈主物画的骨子本性与期间精神，以文字追随期间，在追寻和接管传统的同期，陆续钻研探索，不舒适于“画”，而是借助全感官引子，从“画”中来到“心”中去。李延声的这一创新与探索是得手的，而且他在这条充满挑战的艺术探索之路上一直在陆续尝试。

早在2016年孙中山先生150周年生日，中央民族乐团凭证李延声创作的中国画百米长卷《伟大的先驱孙中山》，历时一年，创作完成了大型民族交响音画《伟大的先驱孙中山》，并在东谈主民大礼堂大礼堂公演。玩赏长达107米的孙中山画卷，结伙了民族交响乐、齐唱与全息投影时刻的大型音乐会，无疑是一场视听盛宴。“用民族音乐、民族绘图流露孙中山先生的民族精神，流露咱们这个期间的精神，再稳当不外了。”李延声尽头自信地说。

脱色年，荣宝斋举办了“呦呦鹿鸣——李延声中国画作品展”。此次展览李延声邀请了三位非物资文化遗产传承东谈主，将古曲《呦呦鹿鸣》带到了现场进行演绎，优雅韵律与中国画的现场展示相勾通，展现了特有的古典文化之好意思。

最近，李延声再次接头《呦呦鹿鸣》动感水墨民族音乐会等名堂，但愿将艺术与科技进行深度结伙。“我很感谢这个伟大的期间，这是新质分娩力赋予的期间机遇，是能让艺术产生刚劲的感染力和震荡力的。我曾看到过一个指摘：科技赋能文化创新，艺术启迪科技发展。我认为这个说得很准确。”

李延声谈谈：“固然西方古典艺术确立很高，但现代艺术的模式走到了窄路（如杜尚的小便池）。而中国艺术强调写意、诗意和精神内涵，领有隆盛的生命力。刻下中国艺术的崛起，得益于国度的刚劲和传统文化的深厚底蕴。”同期，他但愿有更多的年青东谈主好像凝心历练文字本事，他深知笔下的功夫莫得小数捷径，必须要勤考验，方能有所收货。他曾在教学中要肄业生一个月画100张羊毫速写，以量变求质变。“一运转接到任务的时候，学生们都认为头疼，施行上，果真埋头画进去，一天就不错画十张，十天就能完成任务了。”李老强调，“生活、念念想、技巧，三点不成偏废。年青东谈主要收拢期间机遇，千里下心来历练技巧，尤其是羊毫速写，变成‘文字念念维’。此外，还要深入生活，创作出好像传世的、深入东谈主心的作品。”

如今，有生之年的李延声依旧逐日作画习字，未必耳边还播放着他可爱的音乐作品。在这条艺术之途上，他读万卷书、行万里路、画万东谈主像，对持为期间立传，陆续攀高艺术岑岭。

文 王雅静

裁剪 韩哈哈

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